A propósito del Derecho de Réplica de Rafael Pardo….
Rafael Pardo se presentó, con el derecho de replica que el Consejo Electoral le otorgó, en Villa Pinzón durante el Consejo Comunitario. Pardo explica que el escándalo de la política de Agro Ingreso Seguro ha sido interpretado por el gobierno como el resultado de “una política bien intencionada pero mal ejecutada y abusada por personas que han sido abusadores del derecho y han utilizado impropiamente una política bien intencionada. ” Pardo continua citando las afirmaciones del Presidente Uribe en las que sostiene que él NO quiere su reelección, pero lo que SI quiere es la reelección de sus políticas. Pardo concluye brillantemente que la política de Agro Ingreso Seguro es una política equivocada, que NO puede ser “reelegida.” Por consiguiente podemos inferir que Pardo esta directamente aludiendo a la no viabilidad de la reelección de un gobierno que constantemente se distancia de la aplicación de sus propias políticas.
La retórica de la política Uribista de Seguridad Democrática es aquella en la que el presidente y sus políticas son diferentes a sus funcionarios y la aplicación de las mismas, a sus comandantes y los falsos positivos, a las instituciones de seguridad y sus métodos (chuzadas por ejemplo). Uribe maneja de la mejor manera un Gobierno a lo Poncio Pilato. Recordemos que Pilato decide entregar a Jesús para satisfacer a la muchedumbre que la clase dirigente judía de la época había incitado. Pilato espera hasta el día de la fiesta, para autoimpedirse en la administración de justicia. La voluntad del pueblo aparece como el impedimento para ejercer justicia, -pues si Poncio Pilato decidiera haber ejercido su rol como Gobernador de Judea, aplicando la justicia que se este titulo le confería, Jesús hubiera resultado inocente de todo cargo. Pilato se lava las manos como signo de inocencia en el sentido jurídico, pero no el sentido político. Pilato escoge previamente a Barrabas preso famoso y lo pone en el aplausometro. En esta decisión Poncio Pilato se implica en el hecho. Y sin embargo mediante su gesto Pilatos insiste en disociar el poder de su aplicación, y deja que en medio de estos exista lo que Uribe suele llamar “mala interpretación de sus políticas,” “personas que abusan de la buena fe del gobierno,” “gente mal intencionada,” “el uso impropio de sus políticas” … Nada más recordemos su explicación acerca de las muertes de los muchachos de Soacha, de las chuzadas del DAS y las ejecuciones extrajudiciales, que el mandatario dió al ser cuestionado por el Gobierno canadiense,
“Toda esa situación de violencia que hemos venido superando, mucha gente malinterpreta los esfuerzos de Seguridad Democrática, los distorsionan, invocan también cosas del pasado, anteriores a este Gobierno.” Presidente Uribe, Ottawa, Junio 11, 2009
María Jimena Dussan alguna vez califico el gobierno del Presidente Uribe como el Cesarismo Criollo, ahora yo lo llamo Poncio Pilatismo criollo.
